02/noviembre/2012

En las comunidades indígenas de la región central de Quintana Roo en el Día de Muertos se realiza el Hanal Pixán o comida de las ánimas, en la que los muertos retornan para "convivir" y "compartir" con los vivos.

Los habitantes tienen claro que los panteones son mucho más que tierra, cal o cemento y que estos son días de fiesta y veneración. Pueblos enteros celebran el retorno de los espíritus que buscan convivir con su gente.

Temprano, mientras las mujeres se reúnen alrededor de los fogones para echar tortillas y preparar las viandas, las familias desfilan hacia la iglesia del pueblo en cuyo interior ya hay velas encendidas.

El olor a incienso inunda el interior de la construcción; el redoblar de la tarola y la vaqueta, así como el rasgueo del arco y el violín, forman notas del tradicional maya pax, que se posan en los oídos de los habitantes del pueblo.

Santiago Cruz, sacerdote indígena del pueblo, realiza el primer rezo en el interior de la iglesia y al concluir la ceremonia explica que en estos días los difuntos regresan a las comunidades:

"Dicen que traspasan las paredes de bajareque, entran a las casas de guano y disfrutan de la ofrenda en los altares, como es el balché, que es licor fermentado a base de la corteza de árbol y maíz, así como de la comida", dijo.

Si eran niños, el primer día les colocan caña, naranjas, pan, yuca, camote, dulce de papaya, café o chocolate y agua, así como caldo de pollo; si eran adultos llegan el segundo día y les ofrecen chirimole, cochinita, escabeche y se les coloca cerveza, refresco y cigarros.

"En esta parte de Quintana Roo se recuerda a los difuntos no para recapacitar sobre el misterio de la vida y de la muerte; sino para festejar algo que en el fondo conciben como una reverencia al misterio inexplicable del fin de la vida.

Aunque, aquí se vive siempre con una perenne nostalgia de la muerte", expresaron.